Les Forums du TOGO

Ostracisé ou interdit de séjour, par les Etats colonialistes ou racistes, l’Antillais Marcus Garvey n’a jamais pu mettre le pied en Afrique. Il est mort à Londres en 1940, dans la misère et l’abandon.

La vie et la pensée de Marcus Garvey ont été entièrement consacrées à l’émancipation du Peuple esclave, à sa responsabilisation en tous domaines, que ce soit à travers des entreprises politiques, économiques ou philosophiques réalisées par et pour les Noirs, que ce soit avec le retour prôné à Sion– la Terre-Mère Afrique.

Aujourd’hui, alors que l’Afrique « indépendante » subit toutes les catastrophes possibles, alors que les Africains, les Noirs de par le monde, subissent toujours les avanies du racisme et de l’exclusion, l’œuvre panafricaniste de Marcus Garvey est à redécouvrir et à méditer.

En 1987, à l’occasion du centenaire de la naissance de Marcus Garvey, le Togolais Têtêvi Godwin, fonctionnaire international des Nations-Unies durant vingt un ans a pris sur lui de rédiger, sur sa vie, son action et les leçons à en tirer, une sorte de mémoire. Il existe peu de livres en français.

T. Godwin a retracé le parcours de Marcus Mosiah (et /ou Aurelius ?) de sa naissance aux premières expériences socio-politiques (1887-1909). Il semble que Garvey ait suivi une formation secondaire à St Ann’s Bay. A l’âge de quatorze ans, faute de ressources financières, il doit interrompre ses études académiques, pour s’engager comme apprenti typographe.

Ainsi, face à son futur concurrent W.E. Dubois, qui lui est mulâtre, sorti des prestigieuses Universités de Harvard et de Berlin, qui est élitiste et un peu trop conscient de sa valeur intellectuelle. Marcus Garvey bénéficia de deux atouts qui vont favoriser son adoptation par les masses populaires nègres. Il est suffisamment solide, plutôt un autodidacte passé par « l’université de la misère », sur le tas. Il a l’accès libre à la bibliothèque de son parrain A .E. Burrowes. Lire la suite ICI;

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